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12. 고두배(叩頭拜)
불자는 신구의(身口意) 삼업을 던져서 절을 하는 것이므로 기본적으로 삼배를 올린다.
부처님께 대한 예경에는 우리가 몸으로 공경의 뜻을
표시하는 공경례(恭敬禮) 이외에 실상례(實相禮)와 무상례(無相禮)의 형태가 있다.
법을 보는 자야말로 부처님을 뵙는 것이며 예경하게 되는
것이니 이것은 실상례라고 할 것이며, 법의 이치를 깨달아 부처님과 같은 평등 성지에 머무는 것을 무상례라고 할 것이다. 따로 형상을 취하여
절하는 것이 아니기 때문이다.
그러나 법을 깨닫지 못한 사람은 몸으로 아무리 무수히 절을 한다고 하여도 부처님에 대한 지극한 예경의 뜻을
다 표현할 수는 없다.
따라서 예배의 마지막 끝에 고두(叩頭)를 하게 되는데 유원반배(惟願半拜)라고도 하며 무수히 예경 하고픈 심정은
간절하나 절을 이것으로 마치게 되는 아쉬움을 표하는 고두배는 큰절의 마지막 번째 절을 마치고 일어서기 전에 한다. 그러므로 3배인 경우에는
세번째 절, 7배인 경우에는 일곱번째 절, 그리고 108배인 경우에는 108번째 절을 마친 후에 한다.
만일 일배밖에 할 수 없는 피치
못할 경우가 생길 때에는 일배 후 곧 고두배를 하게 된다.
마지막 큰절을 완료하여 몸이 오체투지의 상태가 되고 두 손바닥이 부처님을 받들기
위하여 위로 향한 자세에서 고두를 하기 위해서는 일어설 때와 마찬가지로 먼저 손바닥이 땅을 향하도록 뒤집은 다음 엎드린 자세에서 팔꿈치를 들지
말고 머리와 어깨만을 들고 합장하였다가 다시 두 손과 이마를 땅에 댄다. |