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10. 큰절
불자가 삼보께 올리는 오체투지의 큰절은 우리나라 재래 예법인 큰절의 원형을 그대로 유지하되 반드시
몸의 다섯 부분이 땅에 닿아야 한다.
이때 오체(五體)라 할 수 있는 몸의 다섯 부분은 왼쪽 팔꿈치. 오른쪽 팔꿈치. 왼쪽 무릎. 오른쪽
무릎. 이마를 말한다.
이 오체투지의 예는 자신을 무한히 낮추면서 상대방에게 최대의 존경을 표하는 몸의 동작으로서 가장 경건한
예법이다.
진정한 예배는 마음속의 교만함이 없어야 하는데 이 오체투지의 예는 교만과 거만을 떨쳐 버리는 행동 예법이라 할 수
있다.
큰절하는 동작을 순서대로 구분하면 대개 무릎을 꿇는 동작, 오른손부터 땅을 짚는 동작, 왼손과 이마를 땅에 대는 동작, 손바닥을
위로하여 부처님을 받드는 동작으로 나눌 수 있다.
먼저 무릎을 꿇고 오른손을 땅에 댈 때에는 땅에 딛고 있는 발을 펴서 발등이 땅에 닿도록
놓되, 오른발이 아래에 놓이고 그 위에 왼발이 놓여져서 'X'자가 되게 한다. 동시에 합장한 손을 풀어 오른손으로 오른쪽 무릎 앞의 땅을 집되
이마가 땅에 닿을 위치를 고려하여 적당한 거리를 잡은 다음 왼손과 이마를 땅에 댄다.
앞의 동작에서 이미 오체투지의 큰절을 할 모든 준비가
완료되었으므로 이 동작에서는 허리를 더 깊이 숙이면서 가슴 근처에 남아 있는 왼손을 오른손과 적당한 간격으로 나란히 하여 왼쪽 무릎 앞에 놓고
머리를 그대로 숙여서 이마를 둔부가 발에서 떨어져서는 안 된다.
삼보에 대한 예경으로서의 절을 함에 있어서 우리는 자기 자신을 철저하게
낮추고 상대방을 공경한다는 마음 자세를 오체투지로 표시한다.
그리고 이 인도의 예법은 상대의 발을 받드는 접족례(接足禮)에서 유래되었기
때문에 완전히 오체투지가 이루어진 후에 두 손을 뒤집어(仰向) 약간 들어올려서(承虛) 부처님 발을 받듦(佛足接)과 같은 동작을
취한다. |