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9. 향로(香爐)
향을 사르는 데 사용하는 분향 기구를 총칭하나, 불교적인 향로는 불 보살에게 향을 공양할 때 사용하는 불구를 말한다.
불 보살에 대한
공양은 원래 향. 꽃. 등불등 3종(種)이 기본을 이룬다. 이 3종의 기본 공양물을 올리는 공양구 즉 향로. 화병. 촛대를 불단 삼구족이라
하고, 향로와 한 쌍의 촛대, 한 쌍의 화병을 오구족이라 하는데 그 중에서 향로를 으뜸 공양구로 꼽는다.
향은 원래 고온 다습하여 몸에서
냄새가 많이 나는 인도에서 크게 성행했다. 귀인을 맞을 때 향을 부려 악취를 제거하는 관습이 마침내는 불교의 설법 장소에서까지 사용하게 되었고
불보살 공양의 한 요소가 되었다.
향을 공양 올리기 위해 필요한 용구가 향로이다.
형태에 따라 거향로(지정된 장소에 배치하는 것).
병향로(들고 다니는 것). 현향로(걸어두는 것) 등으로 나눈다. 만드는 재료에 따라 토제. 도제. 금속제. 석제. 목재로 구분한다.
통일
신라때까지는 토제 향로가 성행했고, 고려시대에는 청자와 청동 제가 많이 사용됐다. 억불 시대였던 조선조에는 불교적 향로보다 일반 제기로서 백자와
유제가 애용됐다.
용도에 따라 예배(불단)용. 완향용. 의식 행렬용으로 분류한다.
불단용 향로에는 부처님께 올리는 발원문이 특징으로
나타나는데 은입사나 선각 또는 점각으로 새겼다.
표충사 청동은입사 향완(국보 75)과 통도사 은입사 동제 향로(국보 334)는 현존하는
대표적 향로다.
향은 꽃과 함께 불경에 가장 많이 등장하는 공양물이다.
우리 나라에서도 묵호자가 삼보전에 향 공양을 올린 후 중요한
공양물이 되었다. 쌍영총 벽화의 귀부인 행렬도, 단석산 마애불, 비암사 반가사유상 등에 나타난 향로는 이를 잘 입증한다.
석굴암의 사리불과
목련존자도 병향로를 들고 있다.
향은 스스로를 태우면서 향기를 뿜어 이웃을 맑고 밝게 가꾼다.
이는 바로 대승불교의 상징이다.
사찰에서 조석 예불 때 오분향례를 올리는 것도 오분법신을 향에 비유한 공양이며 발원이다. |