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7. 금강저(金剛杵)
금강저는 주로 밀교 의식에 쓰이는 작법용 불구로 번뇌를 없애는 보리심을 상징한다. 제불존상이 가진 법구 또는 승려들의 수행 도구로
사용된다.
원래는 고대 인도의 무기였다. 밀교에서 불구로 채용한 것은 제석천이 금강저를 무기로 삼아 아수라를 쳐부순다는 신화에서
비롯됐다.
우리 나라의 밀교계 종파에서는 진언을 외면서 수행할 때 항상 금강저를 휴대하게 되어 있다. 그 근본 뜻은 여래의 금강과 같은
지혜로써 능히 마음속에 깃든 어리석은 망상의 악마를 파멸시키려는 데 있다.
밀교의 만다라에는 금강부의 여러 존상이 모두 금강저를 가지는
것으로 되어 있다.
<열반경>에는 금강역사가 부처님의 위신력을 받들어 금강저로 모든 악마를 티끌같이 쳐부수는 것으로 묘사되어
있다. 이에 근거하여 우리 나라의 신중(神衆)탱화에서는 동진(童眞)보살이 반드시 금강저를 들고 있다.
금강저는 금. 은. 동. 철 등으로
만들어지며 불교의 금속공예에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 형태는 손잡이 양쪽이 뾰족한 끗을 가졌다. 모양에 따라 뾰족한 끗이 하나인 것은
독고(獨孤), 2.3.4.5.9 갈래로 갈라진 것은 3고저. 4고저. 5고저. 9고저라 한다.
최초에는 그 형태가 무기형으로 뾰족하고
예리했으나 불구로 사용되면서 끝의 가락이 모아지는 형태로 바뀌었다.
이들중 독고가 가장 오래된 형태이다.
손잡이 좌우에 불꽃
모양을 조각한 것은 보저(寶杵)라 하고, 탑을 조각한 것은 탑저(塔杵)라고 한다. 독고와 2고.3고. 그리고 보저와 탑저를 5종저라 한다.
이들은 밀교의 단(壇)에 봉안되는데 탑저는 중앙에, 나머지는 사방에 배치한다.
현존하는 금강저로는 국립 중앙 박물관에 길이 22㎝의
고려시대 청동5고금강저가 소장돼 있으며 일반 사찰에서는 조선 시대의 금강저를 볼 수 있다. 고려시대의 사경. 변상 도에는 가장자리를
금강저문(金剛杵紋)으로 장엄한 예가 자주 나타나며, 현존 신중 탱화에서는 대부분 금강저를 볼 수 있다. |