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2. 법고(法鼓)
법고는 '법을 알리는 북'이라는 뜻으로 범종과 같이 절에서 조석 예불 또는 의식 때 치는 사물 중의 하나인 법구이다.
북은 그 소리가
장중하고 무거워 부처님의 소리(사자후)를 상징한다.
즉 북소리가 세간에 널리 울려 퍼져 불법의 진리로 중생의 마음을 깨우친다는 의미가
담겨 있다. 또 법고는 축생 제도를 위해 친다고 한다.
짐승을 비롯한 땅에 사는 중생의 어리석음을 깨우치기 위하여 법고는 예불 시간에
사물 중에서 제일 먼저 친다.
법고를 칠 때는 두 개의 북채로 마음심(心)자를 그리면서 두들긴다.
법고 소리는 마치 진을 치고 있던
군사들이 북소리에 따라 적군을 무찌르는 것에 비유된다.
즉 부처님의 가르침으로 중생의 번뇌와 마구니를 쳐부수는 것을 상징한다.
경전
속에는 여러 종류의 북 이름이 기록되어 있지만 우리 나라 사찰에서 사용되고 있는 북은 홍고(弘鼓). 대고(大鼓). 소고(小鼓)가 있다.
홍고는 범종과 같이 범종각에 두고 조석 예불 때 치며 법고라고 한다. 대고는 염불 의식 때 많이 사용하며, 예술의 하나인 승무에는 소고가
필수적으로 등장한다. 티벳 등지에서는 독경시 바라와 함께 소고를 사용한다.
그 밖에 소고보다 더 작은 흔드는 북(搖鼓)도 티벳 등지에서
사용된다. 인도에서는 원래 북의 원형인 건치(健稚, ghanta)라는 것이 있었다. 그러나 이것은 지금 우리가 알고 있는 북이 아니라 일종의
금속판이었다고 한다.
북을 만드는 재료에는 금. 옥. 돌. 나무. 소가죽 등이 있다.
법고를 만들 때는 잘 건조된 나무로 몸통을
구성하고 두들겨서 소리내는 양면은 소의 가죽을 사용한다. 법고의 양면 중 한 면은 수소의 가죽으로 다른 면은 암소의 가죽으로 만들어야 좋은
소리가 난다는 속설이 있다. 이는 음양의 조화 즉 화합의 가르침으로 풀이되고 있다.
경전에는 북에 대해 언급한 구절이 많다.
<화엄경> 제13의 '진리 두드려 온 누리를 깨우리.' <대반열반경> 권상의 대지는 18가지로 진동하고 하늘의 북이 저절로
울렸다.' 등은 알려진 경구다. |