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10. 삼성각(三聖閣)
불전의 뒤쪽 한켠에는 보통 사방 한 칸 혹은 정면 3칸 측면 1칸 규모의 전각이 있다.
이 전각 내에는 우리 민족 고유의 토속신들을
불교적으로 수용하고 있다.
한 칸씩의 건물일 때에는 각각 산신. 독성. 칠성을 따로 모시고 있으며 3칸의 건물일 때에는 삼성각이
된다.
독성(獨聖)은 천태산 위에서 홀로 선정을 닦고 계신 나반존자(那畔尊者)를 이른다.
나반존자는 삼명(三明)과 이리(二利)의
능력을 갖추고 있으나 중생들의 복을 키우는 복밭(福田)이 되어 미륵불이 출현하는 용화세계(龍華世界)가 올 때까지 이 세상에 머물러
계신다.
독성은 부처님의 제자로서 아라한과(阿羅漢果) 를 얻은 존재이다.
우리 나라의 나한신앙은 고려시대에 구복과 외침 극복을
기원하는 나한재(羅漢齋) 를 많이 함에 따라 이것이 점차 나한신앙으로 자리 잡게 되었다.
이때부터 나한의 뛰어난 신통력이 현실적 행복을
강조하는 말세의 대중들에게 먹혀 들어 독성각이 사찰 내에 배치된 것으로 추정된다.
청도 운문사 사리암, 서울 수유동의 삼성암, 합천
해인사의 희랑대 등이 독성각을 가진 대표적 사찰이다.
국토의 7할 이상이 산으로 이루어진 우리 나라에서 산에 대한 숭배는 오랜 전통을
가지고 있다.
불교가 재래신앙을 수용하면서 산신을 호법신중(護法神衆)의 하나로 삼아 불교를 보호하는 역할을 부여하였다.
조선 중기
이후 신도들은 복을 많이 받고 돈 많이 벌고 가족 모두 질병 없이 부귀 장수하기를 기원하는 장소로 산신각을 찾고 있다.
산신각 내에는
호랑이와 노인의 모습으로 묘사한 산신상을 봉안하거나 혹은 탱화로 도상화한 그림만을 모시기도 한다.
칠성각은 수명장수신(壽命長壽神)으로
일컬어지는 칠성(七星)을 봉안한 전각으로 북두각(北斗閣)이라고도 한다.
칠성각은 우리 나라 사찰에서만 찾아볼 수 있는 특유의
전각이다.
우리 나라의 초기 불교에는 찾아 볼 수 없고 조선시대 중기에 차츰 나타나기 시작하였다.
칠성각 내에는 삼존불. 칠여래.
도교의 칠성신 등이 함께 봉안되어 있다. |