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3. 불이문(不二門)
천왕문을 지나면 불이(不二)의 경지를 상징하는 불이문이 서 있다.
불이문은 곧 해탈문(解脫門)이다. 불이는 둘이 아닌
경지이다.
나와 네가 둘이 아니요, 생사가 둘이 아니며, 생사와 열반, 번뇌와 보리, 세간과 출세간, 선과 불선(不善), 색(色)과
공(空) 등 모든 상대적인 것이 둘이 아닌 경지를 천명한 것이다.
그 근거는 법계의 실상이 여여평등(法界實相 如如平等)하다는 데
있다.
불교적 우주관에 의하면 수미산 정상에는 제석천왕(帝釋天王)이 다스리는 도리천이 있고 그곳에 불이문이 해탈의 경지를 상징하며 서
있다.
도리천은 불교의 28천(天) 중 욕계(欲界) 6천의 제2천에 해당된다.
그 위계는 지상에서 가장 높은 곳이며 하늘 세계로는
아래에서 두번째 되는 곳이다.
도리천은 모두 33천으로 구성되어 있으며 따라서 33천의 인도 음인 도리(tray)로 부르고
있다.
이곳을 다스리는 제석천왕은 원래 고대인도의 천신 인드라(Indra) 신이다.
벼락과 천둥과 비바람을 관장했던 마신(魔神)은
부처님의 감화를 입어 불교에 귀의한 뒤, 정법(正法)을 수호하고 부처님과 그 제자들을 옹호하겠다는 서원을 세웠다.
제석천왕은 현실세계인
사바세계를 다스리는 천왕이다. 그는 반석 위에 굳건히 서서, 오른손으로 불자(拂子)를 쥐고 왼손으로 금강저(金剛杵)를 받치고 있다.
불자는
중생의 번뇌를 털어 내는 상징적인 도구이고 왼손의 금강저는 탐욕과 죄악을 타파하는 지혜와 힘을 상징하는 도구의 역할을 한다.
불국사를
살펴보면 불이문의 조성과 이에 따른 사상적 투영을 극명하게 알 수 있다.
불국사의 불이문에 해당되는 자하문(紫霞門)에 도달하려면 청운교와
백운교의 33계단을 거치게 되는데 이 다리들은 도리천의 33천을 상징적으로 조형화한 것이다.
즉 도리천에 올라서야 수미산의 정상인 불이문에
다다를 수 있다.
자하문이라는 명칭은 자주빛 안개가 서려 있는 문으로 부처님의 몸 빛깔을 상징하며, 자하문을 들어서면 부처님을 모신 전각이
있는 곳 즉 불국 정토에 들어선다는 뜻이다. |