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14. 십바라밀정진도(十波羅蜜精進圖)
십바라밀정진도는 십바라밀의 가르침을 도식화한 10개의 기호다.
흔히 십바라밀도라고 한다. 십바라밀이란 대승불교에서 깨달음으로 가는
길을 닦는 보살의 10가지 실천 수행덕목으로서 육바라밀의 연장이다.
즉 육바라밀(보시. 지계. 인욕. 정진. 선정. 지혜)에 방편.
원(願力). 력(正力). 지(智)를 더한 것이 십바라밀이다.
이러한 십바라밀을 도식화한 십바라밀도는
1) 둥근달(圓月,
보시)
둥근달을 보시로 나타낸 것은 이웃과 함께 나누는 보시행(財.法.無畏) 을 주어도 준 바 없이 어두운 밤에 온 누리를 밝히는 보름달에
비유 한 것이다.
2) 반달(半月, 지계)
반달로써 지계를 표현한 뜻은 계와 율을 견고히 지켜 마치 반달이 둥근 달이 되어 가듯
마음의 청정을 얻어야 한다는 뜻이다.
3) 신날(인욕)
신날은 진땅. 마른땅. 자갈밭 등 어디를 가든 발을 보호하여 목적지 에
도달하게 하므로 인욕도 그와 같아야 함을 일깨우는 그림이다.
4) 가위(정진)
가위를 정진으로 묘사한 것은 물건을 자르는 데 물러섬이
없는 가위 처럼 정진해야 한다는 비유이다.
5) 구름(선정)
선정을 구름으로 그린 것은 뜬구름 같은 허황된 생각이나 애욕을 구 름처럼
흘려버릴 때 선정에 들 수 있다는 뜻이다.
6) 금강저(金剛杵, 지혜)
금강저는 번뇌를 부수는 보리심의 상징이므로 반야지혜를
나타냈다.
7) 좌우우물(左右雙井 방편)
8) 전후우물(前後雙井, 원)
좌우. 전후의 쌍우물은 우물물이 목마른 중생의 갈증을
풀어 주듯 방편과 원력으로 전법 교화. 중생제도해야 한다는 뜻이다.
9) 두개의 고리(卓環二周, 력)
두 개의 고리는 고리 두 개가
맞물려 조화롭게 돌아갈 때 바른 힘 이 생긴다는 가르침이다.
10) 별 가운데 둥근 달(星中圓月, 지)
별 가운데 둥근달은 법신.
반야. 해탈을 나타내는 원이삼점(圓伊三 點)과 그 모양이 같아 삼세를 두루 비추는 큰 지혜를 해. 달. 별로 상징하고
있다.
<석문의범>에서는 십바라밀도를 법성게와 함께 해설하고 있으나 학자들은 중국에서 밀교가 성할 때 도식화된 것으로 보고
있다. |