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2. 불교기(佛敎旗)
청. 황. 적. 백. 주황 등 5색을 가로 세로로 배치한 불교기는 부처님의 상호(相好)와 가르침을 상징한다.
불교기는 1950년
스리랑카에서 열린 제1회 세계불교도우의회에서 제정된 회기(會旗)였는데 현재 모든 불교 국가와 불교 단체에서 사용하고 있다. 이 기는 가로 세로의
비율이 3:2이며 바탕의 5가지 색깔은 부처님의 상호를 의미한다.
가로로 그은 선은 부처님의 가르침을, 세로로 그은 선은 부처님의 가르침이
영원히 변함없다는 뜻을 나타내고 있다.
이같은 불교적 의미와 함께 불교기의 바탕색은 세계 인종의 색을 상징하고, 가로 세로선은 부처님의
가르침이 사바에 널리 퍼져 영겁토록 인류가 화목하길 발원하는 자비를 의미한다는 해석도 있다.
맨 위쪽과 세로의 첫번째 색인 청색은 마음을
흐트러뜨리지 않고 불법을 구하는 정근을 상징한다. 부처님의 모발색에서 비롯됐다고 한다.
두번째의 황색은 찬란한 부처님의 몸빛과 같이 변하지
않는 굳건한 마음을 나타낸다. 건장한 몸매에 확고부동한 부처님의 태도가 금강에 비유되는 이치와 같다.
세번째의 적색은 더운 피의 색깔로서
항상 쉬지 않고 열정적으로 정진에 힘쓸 것을 표현한 것이다.
네번째의 백색은 깨끗한 마음으로 온갖 번뇌를 맑게 하는 청정을 뜻한다.
석가모니 부처님이 사자후를 하실 때 보이신 치아의 색을 상징한다. 맑은 마음으로 온갖 악업과 번뇌의 괴로움을 물리쳐 청정 세계를 가꾸자는
뜻이다.
마지막의 주황색은 부처님의 성체를 두른 가사색으로 온갖 유혹과 굴욕 그리고 수치스러움을 참고 견디며 성내지 않는 인내를
상징한다.
우리 나라에서는 조계종이 1966년 8월 11일 제13회 임시중앙종회에서 불기(佛紀)연대 통일과 함께 불교기 사용에 대해
논의했다. 그 결과 종회 다음날인 8월 12일부터 불교기를 '조계종기'로 게양할 것을 만장일치로 의했다.
그 후 각종 불교 행사에서는
종파를 초월하여 불교기를 게양하고 있으며 불상을 대신하는 경우도 있다. |