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12. 부적(符籍)
부적은 원래 종이 위에 글씨나 그림이나 기호 등을 그린 것이었다.
그러던 것이 점차 주술적 성격을 띠게 되었다. 즉 부적을 지닌
이에게 악귀가 붙지 않는다고 믿었다. 나아가 부적은 복을 가져다 준다고까지 믿게 되었다.
부적의 기원은 인류가 바위나 동굴에 주술적인
형상을 그리던 원시시대까지 거슬러 올라간다. 이미 발견된 우리 나라의 암각화에는 주술적인 목적을 지닌 것으로 추측되는 것들이 더러 나타나고
있다.
<삼국유사> 권1 진흥왕대 기록에는 죽은 임금의 혼백과 도화녀(桃花女) 사이에서 태어난 비형(鼻荊)이 귀신의 무리들을
다스렸다는 내용이 있다. 또 잘 알려진 것처럼 처용이 그의 아내를 범한 역신을 노래와 춤으로 감복시킨 뒤 처용의 화상을 그려서 문에 붙인 곳에는
절대로 들어가지 않겠다고 약속을 한 사실 역시 이 당시의 주문(呪文)과 주부(呪符)의 실례라 할 수 있다.
조선 말기 동학혁명 때에도
13자가 쓰인 궁을부(弓乙符)를 불에 태워 먹으면 총과 화살을 피할 수 있다고 하여 부적을 사용한 것이다.
우리 나라에서 현재 통용되고
있는 부적이 어디서 온 것인지는 알 수 없다. 한자로 만들어진 것 가운데에는 중국의 영향을 받은 것이 있다. 또 절에서 나온 것 중에는 인도의
영향을 받은 것이 있다.
예를 들어 부적에 자주 등장하는 '옴마니반메훔'이나 '옴'자가 쓰여진 부적은 모두 산스크리트어를 한역하면서 만든
'실담(悉曇)'자 이거나 이것의 변형이다.
부적은 아무렇게나 만드는 것이 아니다. 일정한 과정을 밟아야만 영험한(?) 부적이 만들어
진다.
민간에서는 부적을 만드는 사람이나 사용하는 사람은 바른 마음을 가지고 이 부적을 사용해야 한다고 믿고 있다.
부적을 만든
뒤에도 그 부적이 쓰일 목적에 따라 사용하기 전에 제각기 다른 경을 읽도록 되어 있다. 대개 모든 경을 읽기 전에 불교의 <천수경>을
먼저 읽으라고 권한다.
부적의 종류는 매우 많다. 사용목적과 기능에 따라 크게 두 가지로 나눠진다.
하나는 주력(呪力)으로써 좋은
것을 증가시켜 이를 성취할 수 있게 하는 부적이다. 또 하나는 사(邪)나 액(厄)을 물리침으로써 소원을 이루는 부적이다.
일반적으로는
후자가 전자보다 부적의 의미를 많이 담고 있는 듯하다. 전자에 속하는 것은 수명연장. 재물성취. 자손획득. 관직진출. 입학성취. 가족안녕.
만사의 형통을 기원하는 부적 등이다.
후자에 해당하는 부적은 삼재를 예방하거나, 부정을 축출하거나, 악귀의 침범을 막기 위한 부적 등
다양하다.
부적의 종류를 형태에 따라 나누면 그림 부적과 글자 부적이 있다.
그림 부적에는 구상적인 것과 추상적인 것이
있다.
구상적인 형태는 대개 물고기나 새 등의 동물과 태양이나 인형(人形) 그리고 안면(顔面)이나 귀면(鬼面) 등이 있다.
추상적인
형태로는 와문형(渦紋形). 탑형(塔形) 또는 계단형 등 갖가지가 있다.
글자로 된 부적에는 해와 달(日月). 하늘(天). 빛(光).
왕(王). 쇠(金). 신(神). 불(火). 물(水). 용(龍) 등 다양한 소재들이 동원되고 있다.
글씨는 대개 한자로 된 것도 있지만
한자의 파자(破字)를 써서 여러 가지로 결합하거나 줄을 긋는 형태가 많다. 이런 경우는 칙령(勅令)이라는 글자가 부적 꼭대기에 적히는 것이
보통이다.
대개 부적은 노란색 바탕에 빨간색 글씨나 색깔로 그린다. 이것은 아마도 색채 상징을 통하여 악귀를 쫓아 내는 것을 상징하는
것이다. 왜냐하면 황색은 광명의 상징이며 악귀들이 가장 싫어하는 빛깔이기 때문이다. 부적은 아픈 곳에 붙이거나 이를 불살라서 마신다. 또 벽이나
문위에 붙이든가 몸에 지니고 다니기도 한다.* |