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6. 고려대장경의 간행
고려불교는 여러 종파의 확립과 더불어 불교가 국운을 번영하게 하는 데 지대한 역할을 한다고 보았다.
이로써 불교는 국가의 행정조직에
편입되어 승관제도(僧官制度)를 확립하기에 이르렀다.
고려 태조는 국사제도(國師制度)를 설치하여 승려를 국정에 참여시켰다. 또한 중국의
과거제도를 모방하여 승과(僧科)에서 선종은 <선문염송)> 10권을, 교종은 <화엄경> 및 <십지론> 1권을
암송하게끔 하였다.
승직에도 계급이 정해져 선종에는 대선. 대덕. 대사. 중대사. 삼중대사. 선사. 대선사가 있었고, 교종에는 대선.
대덕. 대사. 중대사. 삼중대사. 수죄. 승통 등이 있었다.
사원은 불력과 법력으로 나라를 수호하는 장소가 되어 만약 국왕에게 세 왕자가
있다면 한 사람은 승려로 만들었을 정도였다.
특히 불교가 국가의 정신적 지주로 크게 신봉되면서 나라가 위급할 때 구국적 불사로서 거대한
행사가 성행하였다. 현종 1년(1010)에 거란족이 쳐들어와서 평양이 포위되었다.
이때에 법언(法言)등의 승려들은 적병을 물리치기 위하여
싸웠으나 결국 수도였던 개성은 함락되고 말았다.
현종은 나주로 피난하면서 국난을 극복하고 외적을 물리치기 위하여 대장경의 판목을 만들게
하였다.
그 뒤 적군이 물러가고도 경판사업은 계속되어 약 40여 년이 걸린 문종(1047-1083)에 이르러 1,106부 5,048권의
장경(藏經)이 완성되었다.
최초의 고려대장경이 완성된 것이다. 이것을 고려구장경 또는 초조대장경이라 한다.
초조대장경은 팔공산
부인사에 봉안되어 국가를 수호하는 표상이 되었고 국민들의 신앙의 의지처가 되었으나, 고종(高宗) 19년(1232)에 몽고가 침입했을 때 황룡사
9층탑과 함께 불탔다.
같은 해 왕은 국난을 피해 강화도로 왕궁을 옮기고 다시 대장경판을 만들기로 결심하였다.
고종
23년(1236)에 강화도에 대장도감(大藏都監)을 설치하고 진주에 분사(分司)를 두어 지리산의 재목을 해로로 강화까지 운반하여 판목을
만들었다.
드디어 16년 만인 고종 38년(1251)에 경판 81,258 판 1,512부 6,791권의 경론(經論)이 고려대장경으로
완성되었다.
지금 현제에는 해인사에 보관되어 있다.
이 밖에도 대각국사 의천(義天)이 흥왕사에 교장도감(敎藏都監)을 설치하고 송.
요. 일본 등의 불교 관계 서적을 모아 <신편제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)> 3권을 편찬하고 이에 따라 1,010부 4,740여 권의
고려속장경(高麗續藏經)을 간행하였다. |