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18. 인욕(忍辱)
사람은 누구나 자기에게 이롭게 하고 칭찬을 하면 좋아서 기뻐하고, 해를 끼치고 모욕을 주면 싫어서 화를 낸다.
불교에서는 이러한
사람을 가리켜 범부 (凡夫)라 하고, 이런 범부 인간들이 살고 있는 이 세상을 사바세계(娑婆世界, Saha-loka- dhatu)라고 부르고
있다. 여기서 말하는 '사바'란 말의 산스크리트 'Saha'는 의역(意譯)해서 인토(忍土)라고 한다.
인내를 강요당하는 세간, 인내를 하지
않으면 안되는 세계라는 말이다. 즉 사바세계란 일체가 생각대로 되지 않기 때문에 인내하면서 살지 않으면 안 되는 세계라는 말이다.
이렇게
인간들이 인내하지 않으면 안 되는 곳에서, 자기의 생각대로만 일을 처리하기 때문에 충돌이 있고 마찰이 있으며 다툼이 생기는 것이다. 여기에서
사람들은 성을 내고 원한을 가지며 질투를 한다.
그러나 불교에서는 어떠한 모욕이나 고통. 번뇌나 또는 박해를 받고도 능히 견디고 참아서
마음을 흩트리지 않고 평안하게 하여 자기 본래의 면목을 밝히는데 힘쓰라고 가르치고 있다.
이것을 인욕(忍辱)이라 한다.
이것은
말로는 누구나 행하기 쉬운 듯 하나, 실천에 옮기기에는 지극히 어려운 것이기 때문에 부처님은 이를 간곡히 권했고, 수행하는 필수 요건으로서 이
인욕을 두고 있다.
또한 원효스님은 <발심수행장>에서 '스스로 받을 수 있는 모든 욕과 즐거움을 헌신짝같이 버린다면 사람들은
그를 성인이라 믿고 존경할 것이며, 사람으로서 행하기 어려운 것을 참고 견디어 행한다면 부처님같이 존중할 것이다. '라고 말하고
있다.
이렇게 인욕은 수행의 필수 요건이다. <대지도론>제6권에는 두 가지의 인욕을 말하고 있다.
첫째는
생인(生忍)으로서 중생의 박해나 천대를 받더라도 그러한 온갖 경계에 걸리지 않고 참으며 또 중생이 본래 공(空)한 줄을 알아 삿된 소견에
떨어지지 않는 것이고,
둘째는 법인(法忍)으로서 온갖 것이 공(空)이며 실상이라고 하는 진리에 사무쳐 마음을 편안히 하여 움직이지 않는
것이다. |