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13. 업(業)
범어 karman의 번역으로 갈마(갈磨)라 음역한다.
조작(造作). 행위. 소작(所作). 의지에 의한 심신의 활동과 일상생활을
의미한다.
일반적으로 업은 신업. 의업. 구업으로 구분한다. 유부의 해석에 따르면 어떠한 일을 하고자 하는 의욕이 의업(意業)이고, 그
이지를 신체적 행동과 언어적 표현으로 나타낸 것이 신업과 어업(語業 ; 구업)이라 한다.
또한 업을 의지의 활동인 사업(思業)과 사업이
끝나고서 행하는 사이업 (思已業)으로 구분한다. 이 경우 사업은 의업이고, 사이업은 신업과 구분이다.
삼업의 작용의 본체(업체.엄성)에
대해 유부 등에선 의업은 사(思 ; 위지), 신.구업은 색법(色法 ; 물질적인 것)이라 한다.
경량부나 대승에선 모두 사(의지)라 한다.
유부에선 물질적인 것을 본체로 삼는 색업(色業 ; 신업, 구업)으로서 표업(表業 ; 作과 敎)과 무표업(無表業 ; 無作 , 無敎)이 있다고
한다.
표업은 외부로 표현되어 타인이 볼 수 있는 것이며, 무표업은 타인이 볼 수 없는 것이다.
무표업은 무표색(無表色)이라 부르는
일종의 색법을 본체로 삼고, 강한 선악법에 의해 일어나는데 신표업. 구표업. 정(定)이 여기에 속한다.
그리고 율의(律儀). 불율의.
비율의비불율의의 세 가지 무표업이 있다. 선악의 업을 지으면 이것이 업인이 되어 업과가 생긴다. 선도 악도 아닌 무기업은 과보를 이끄는 힘이
없다. 이 업인과 업과의 관계를 유부에선 삼세양중인과설(三世兩重因果設)로 표현한다.
그리고 착한 마음에 의해 일어나는 선업과 악한 마음에
일어나는 불선업, 선과 악 어느 것도 아닌 무기심에 의해 일어나는 무기업을 삼성업(三性業). 순생업(順生業). 순후업(順後業)의 세 가지로
분류된다.
또한 중생이 고락의 과보를 받도록 인도하는 것을 업도(業道) 라 하는데 여기에 십선(十善)업도와 십악(十惡)업도가
있다.
<관무량수경>에는 시(施).계(戒).행(行)의 삼복(三福)은 정토에 왕생하기 위한 정인(正因)으로서 정업(淨業 ;
청정업)이라 한다. |