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1. 삼귀의(三歸依)
삼귀의는 삼보(三寶)인 불(佛). 법(法). 승(僧)에 귀의하는 것을 말한다. 귀의할 대상인 세 가지의 내용은,
① 거룩한 부처님께
귀의합니다. 즉 불보에 귀의하여 스승을 삼는 것이다.
② 거룩한 가르침에 귀의합니다. 즉 법보에 귀의하여 약을 삼는 것이다 ③ 거룩한
스님들께 귀의합니다. 즉 승보에 귀의하여 벗으로 삼는 것이다. 귀의(歸依)라는 말은 믿음을 받들고 몸을 바쳐서 구원을 청하는 생각이라고도 하며,
또는 마음의 깨달음에 의지하여 삼도고뇌(三途苦惱) 및 과거. 현재. 미래 즉 삼세(三世)의 생사를 초탈함을 얻는 것이라고도 하고, 이것에
의지함으로써 일체 괴로움으로부터 해탈하여 마음속에 무한한 안위(安慰)를 받는 것이라고도 한다.
불교도가 존경. 공양하는 불법승(佛法僧)의
삼보는 더러움에 물들지 않고 위덕(威德)이 있는 최상의 것이며 변하지 않음이 세간의 보배와 같다고 해서 이 세 가지 가장 신성한 것을
삼보(三寶)라 하였다.
불보(佛寶)는 스스로 인생의 진실한 자태를 깨닫고 이에 의해서 다른 이를 가르쳐 인도하는 분으로 불교의 교주(敎主)
를 말하는 것이며,
법보(法寶)는 부처님이 스스로 깨달은 것을 남을 위해서 설명한 교법을 말하는 것이며,
승보(僧寶)는 그 교법을
배우고 닦아서 행하는 부처님 제자의 집단을 말하는 것이다.
옛부터 삼보를 세 가지로 해설하는 것이 있으니, 불법승의 삼보가 각각 독립적인
존재라 하는 별상삼보(別相三寶)의 해설 법이 있으며, 의미상으로는 불법승이 각각 다른 것이나 그 본질상으로는 다르지 않은 일체(一體)라 하는
동체삼보(同體三寶) 의 해설 법이 있고, 불상과 경전과 출가비구로서 후세에까지 불교를 계속해서 지키고 전승하게 한다는 주지삼보(住持三寶)의
해설법 등이 있다. 그러면 삼귀의라는 것은 위에서 말한 불법승의 삼보에 귀의한다는 말이니, 이제부터 부처님을 스승으로 모시고 목숨을 다 바쳐
귀의하는 마음을 굳건히 하고 부처님께서 설하신 진실한 가르침을 존중하며, 그 법을 실천하고 널리 포교하는 사람들인 부처님의 후계자에게 귀의한다는
맹세의 표시인 것이다.
이 삼귀의는 불교에 처음으로 입문하는 의식을 행할 때, 삿된 가르침으로 돌아왔을 때, 오계 (五戒),
구족계(九足戒) 등 수계를 할 때에도 다짐하는 것이다.
그러므로 불교에 입문하고 이해하고 신앙하는 것은 삼보에 대한 귀의에서 출발하며 그
자체는 이미 수도의 실행을 의미한다.
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