|
28. 일연(一然)
1206(희종 2)-1289(충렬왕 15). 고려 후기의 고승으로 성은 김씨다.
처음 법명은 견명(見明)이었으나 뒤에 일연으로
바꾸었다. 자는 회연(晦然), 자호는 목암(睦庵), 시호는 보각국사(普覺國師)이다.
9세 때 광주의 무량사로 가서 공부하기 시작했고,
14세 때 설악산 진전사로 출가하여 고승 대웅(大雄)의 제자가 되어 구족계를 받고 여러 선문(禪門)을 방문하여 수행하였다.
1227년
승과인 선불장(選佛場)에서 가장 우수한 성적으로 합격했다.
그 뒤 비슬산의 보당암(寶幢庵)으로 옮겨 수년 동안 머물면서 참선에 몰두하였다.
1236년 몽고의 병화가 전주 고부까지 미치자 병화를 피하기 위하여 문수(文殊)의 오자주(五字呪)를 염하면서 감응을 빌었다.
문수보살
이 현신하여 그 방법을 일러주었다고 한다.
보당암. 묘문암. 무주암 등지에서 난리를 피하여 부지런히 선을 닦고 있던
어느 날 삼계가 덧없는 꿈임을 알고 대지가 티끌만큼 막힘도 없음을 깨닫게 되었다고 한다.
이 해 나라에서 삼중대사(三重大師)의
승계(僧階)를 내렸고 1246년 다시 선사(禪師)를 더하였다.
1256년 여름에는 윤산(輪山)의 길상암에서
<중편조동오위(重編曹洞五位)> 2권을 지었는데 일본에 전해져 최근에 알려지게 되었다. 1259년 대선사의 승계를 제수 받았고,
1277년(충렬왕 3)부터는 왕의 명령에 따라 청도 운문사에서 1281년까지 주석하면서 선풍을 진작했다.
이때 <삼국유사> 를
집필하기 시작한 것으로 추정된다.
1283년 국존(國尊)으로 책봉되어 원경충조(圓徑沖照)라는 호를 받았다. 이 무렵 그는 왕에게 선을
설하기도 하고 또 왕을 비롯한 신하들로부터 극진한 예를 받기도 했다. 그러나 몇 차례에 걸친 왕의 만류도 뿌리치고 늙은 노모를 봉양하기 위하여
고향으로 돌아갔다.
당시 누구나 찬탄해 마지 않던 유명한 일화이다.
이듬해 1284년 노모가 돌아가시자 조정에서 경북 군위군 화산의
인각사를 수리하고 토지 100여 경(頃)을 주어 주재시켰다.
100여 편의 저서를 남겼으나 지금은 <삼국유사>와
<중편조동오위>가 전할 뿐이고 <선문염송사원>과 <대장수지록>은 해외 도서관에 소장되어 있다 하나 확인되지 않고
있다.
84세로 입적했다. |