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13. 현장(玄奬)
600(또는 602)-664. 중국 당나라 때의 대여행가.대번역가.삼장법사(三藏法師) 이다.
집안이 가난해서 12세 무렵 낙양의
정토사에 들어갔고 그 뒤 각지를 유력(遊歷)하면서 공부하였다.
현장이 특히 열심히 공부한 것은 <구사론> 등의 아비달마 논서와
<섭대승론(攝大乘 )>등의 유식학파의 논서였다.
여러 스승에게서 배우는 동안 이들 논서에 대한 여러 스승들의 가르침이 동일하지
않음을 발견하고 철저히 연구하기 위해서는 원전연구가 필요함을 절감했다. 그래서 인도로 가겠다고 정부에 요청했으나 허가되지 않자 29세
(27세라고도 함) 때 몰래 인도를 향하여 출발했다.
천산 북로를 통해 고창을 지나 카라샤루. 쿠차 등 당시 불교문화가 번영하고 있었던
도시국가를 따라 이동했다.
타쉬켄트. 사마르칸트. 아프가니스탄. 간다라 등을 거쳐 4년 뒤에 마가다국에 도착했다.
부처님의 유적을
참배한 후 당시 불교연구의 중심지인 나란다에 정착해서 본격적인 공부를 시작했다.
현장은 나란다에서 4년간 공부했다. 주로 계현(戒賢)
밑에서 유식학을 배우고 아울러 <구사론> <대비바사론> 등과 같은 아비달마 및 인명(因明(논리학)을 연구했다.
그후
3년간 인도 각지를 여행하고 여러 대가들 밑에서 공부한 뒤 다시 나란다로 돌아왔다.
이 무렵 현장은 이미 인도에서 명성을 떨치고
있었다.
여러 국가의 보호를 맏아 645년 1월 장안으로 돌아왔다. 출국할 때는 비밀출국이었으나 돌아올 때는 환영인파가 수십만이 몰려
걷기조차 힘들었다고 한다.
그가 가지고 온 불상과 불사리와 657부의 범본은 장안의 흥복사에 소장되었고, 그 해 3월 번역을
시작했다.
648년에는 장안에 대자은사(大慈恩寺)가 건립되었는데 특히 현장의 번역 사업을 위해 번경원(飜經院)이 설치되었다. 그 뒤 약
20년간 번역사업에 종사하여 <대반야경> 600권, <유가시지론> 100권, <대비바사론> 200권,
<구사론> <성유식론> <섭대승론>등 76부 347권 번역하였다.
또한 여행 견문기로서
<대당서역기> 12권을 저술하여 태종에게 진상했는데, 당시 인도와 중앙아시아를 아는 귀중한 자료이며 일반에게 잘 알려진
<서유기>의 모태이기도 하다.
64세 때 병으로 입적했다. |