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10. 달마(達摩)
?-528? 서천 28조의 제28조이며 중국 선종의 초조다.
달마에 대해서는 전설 같은 일이 많이 언급돼 있지만 확실한
사실(史實)로서 알려진 것은 드물다.
그 중 가장 믿을 만한 자료에 의하면 다음과 같다.
그는 파사국 또는 향리국 국왕의 셋째 아들로
태어났다. 시호(諡號)는 원각대사(圓覺大師)이다.
대승에 뜻을 두고 명상했으며 외국에 포교하기 위해서 남중국에 왔다.
그 후 북쪽의
위나라로 가서 일이 잘되어 여러 가지 선(禪)의 가르침을 폈다. 특히 나이 어린 도육(道育)과 혜가(慧可)라는 두 사람의 승려가 그를 받들면서
4-5년에 걸쳐 가르침을 받았다.
그의 수행은 벽관(壁觀 ; 벽을 향해서 좌선하는 것)으로 마음이 본래부터 깨끗한 도리를 깨닫는 것이라고
한다.
여러 곳을 걸어다니면서 교화했는데 그의 최후는 알려져 있지 않다. 이것이 가장 오래된 기록의 거의 전부이다.
그가 낙양의
동남쪽 50km 정도 떨어진 숭산의 소림사에서 면벽하고 9년 동안 좌선했다는 일은 너무나 잘 알려져 있다.
그러나 달마와 양무제와의 회견은
후대의 문헌에서야 비로소 등장하기 때문에 사실인지는 알 수 없다.
그때 무제가 묻고 달마가 대답한 내용은 다음과 같다.
"절대적인
진리의 궁극은 어떠한 것입니까(如何是聖諦第一義)."
"텅비어서 성스러움도 없습니다(廓然無聖)."
"내 앞에 있는 사람은
누구입니까(對朕者誰)."
"알지 못합니다(不識)."
이 대화에서 달마는 무제가 상대가 되지 않는다고 생각하고 양자강을 건너 위나라로
갔다고 한다. 또 무제가 자신이 절을 짓고 경전을 사경하고 스님을 제도한 공적을 들며 공덕이 어느 정도 되느냐는 물음에,
'고작해야 좋은
곳에 태어날 수 있을 정도입니다.'
라고 몹시 꾸짖었다는 이야기도 전한다.
또 선종 계통에서는 혜가스님이 달마로부터 법을 배우기 위해
한쪽 팔을 잘라 바쳤다는 이야기도 전하고 있다.
아무튼 달마로부터 혜가(慧可)에게 전해진 선(禪)의 가르침이 당나라시대 특히 7세기경에
선종으로 꽃피웠고, 여러 뛰어난 선승들을 배출해 한국. 일본에까지 영향을 미쳤다. |