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6. 불도징(佛圖澄)
232-348. 도안의 스승으로 신통력이 뛰어났다.
쿠차족 출신으로 생각되며 9세에 출가하였고 대단히 놀라운 재능을 가져 경전
암송은 물론 내용도 잘 이해했다고 한다. 그 뒤 외국(오장.계빈)에 유학하여 학덕이 높았다.
서진의 영가 4년(310) 낙양에 와서
불교를 포교하며 불가사의한 술법을 써서 사람들을 놀라게 했다고 한다.
처음에는 낙양에 사원을 세울 예정이었지만 전란으로 뜻을 이룰 수
없었다. 그 무렵 후조(後趙) 석륵(石勒)의 병사가 몰려와서 양민을 죽이고 특히 승려들을 살해했다. 그래서 불도징은 그 진중으로 나아가 부장을
방문하고 교화시킨 후 석륵을 만나 신통력을 나타내어 그의 신망을 얻었다.
그 이후부터 병사들의 잔혹 행위를 그치게 했고, 군사고문. 정치
고문의 요직을 맡았다.
석륵의 후계자인 석호(石虎)도 역시 불도징을 깊이 신임해서, 그는 비단으로 싼 훌륭한 가마를 타고 궁전을 드나들며
조정의 논의에 참여했다고 한다. 그는 신통력이 뛰어났으며 동시에 엄격한 준법자였다.
불교가 중국에 전해진 지 그다지 오래지 않았지만 계율에
대한 경전은 전해져 있었다. 그러나 그것을 확실히 이해. 실천하는 단계는 아니었다. 이러한 중국 불교계에 그는 엄격한 계율을 가져왔고 스스로도
엄수했다. 그의 제자 중 가장 유명한 사람은 도안이다. 도안(道安)은 불도징에게서 계율을 공부했지만, 난세를 만나다 배우지 못한 상태에서
헤어졌다.
그는 많은 신자를 얻고 9백여 개에 달하는 사원을 건설했으며 교화 의례를 행하고 1만여 명에 가까운 제자들을 두었다. 석호의
불교 신앙도 석륵에 못지 않았는데, 어느 날 석호가 불교에 귀의한 것에 대해 유교를 신봉하는 관리들이 명렬히 반론을 제기했다.
그러나
석호 자신은 한인이 아니기 때문에 유교를 지킬 필요가 없다고 말하고 관민의 개종도 자유라고 언명했다.
일반 민중들도 불도징을 숭배하고
있었으므로 이 시기에 불교는 급격히 발전했다.
동진의 영화 4년(348)에 입적했다.
제자로는 도안. 축법아(竺法雅).
태산승랑(泰山僧郞). 축법태(竺法汰)등 다수가 있었는데 이들은 뒤에 중국 불교를 이끌어 간 뛰어난 스님들이다.
저작이나 번역은 전하지
않는다. |