|
20. 앙굴리마의 귀의
사위성의 어떤 바라문의 제자에 앙굴리마라라고 불리는 사나이가 있었다.
스승 또한 앙굴리마라를 아끼고 사랑하였다.
스승의 사랑을
독차지한 그를 시기한 제자들은 앙굴리마라가 스승의 아내와 간통을 하였다는 소문을 퍼뜨렸다.
그러나 스승은 앙굴리마라를 믿고 있었으므로
그러한 소문에 귀를 기울이지 않았다.
그러나 한편, 스승의 아내는 앙굴리마라의 사나이다운 모습에 마음을 빼앗기고 있었다.
남편이
없는 어느 날, 아내는 앙굴리마라를 유혹하였다. 그러나 우직한 앙굴리마라는 여인의 옳지 않음을 타일렀다.
여인은 자기의 뜻을 받아 주지
않는 앙굴리마라가 이제는 미웠다.
그에게 복수를 하여 곯려 주리라 생각하였다. 또한 남편에게 자기의 탈선한 행위가 알려질가봐 앙굴리마라를
앞질러 남편에게 모함하였다.
그녀는 자기의 옷을 스스로 찢고 머리를 산발한 채 앙굴리마라가 스승의 아내인 자기에게 불의한 수작을 걸어와
혼이 났다고 이야기하였다.
그녀의 남편은 노하였다. 그는 앙굴리마라를 불러 왔다.
스승은 제자에게 말하였다.
"이제는 너는
배울 만한 것은 모두 배웠다. 남은 것은 비밀의 술법뿐이다. 그것을 얻기 위해서는 백 명의 사람을 죽이고 그 손가락으로 목걸이를 만들어야 한다.
그렇게 하면 진실한 깨달음을 얻을 수 있다."
앙굴리마라는 그것을 믿었다.
그는 보통 방법으로는 결코 비법을 얻지 못하는 것으로
생각하였다.
그는 스승이 가르친대로 백 명의 사람을 죽이고 그 손가락으로 목걸이를 만들기로 결심하였다. 전신에 살기가 뻗친 앙굴리마라는
사람이 많은 네거리에 뛰어가 닥치는 데로 사람을 죽였다. 마침내 이 살벌하고 처참한 광경은 붓다에게까지 알려졌다.
"가엾은 자로다. 구해
주어야지."
붓다는 일어서 곧 앙굴리마라가 있는 곳으로 갔다. 그에게는 상대를 제도할 충분한 신념이 있었던 것이다. 앙굴리마라의 어머니는
자식이 미처 사람을 죽인다는 말을 듣고 허둥지둥 쫓아왔다.
앙굴리마라는 스승이 가르친 대로 죽은 자의 손가락을 끊어 목에 걸었다.
손가락에서는 아직도 검붉은 피가 흐르고 있었다. 앙굴리마라의 전신은 검붉은 피로
물들어 있었고 주변에는 피비린내가 코를 찔렀다. 그러나
어머니는 서슴없이 아들에게 다가갔다.
그러나 이미 미처 버린 앙굴리마라의 눈에는 어머니를 알아볼 힘이 없었다. 다만 인간의 목숨을 빼앗는
일만의 그의 전부였다. 그는 칼을 들어 어머니를 치려 하였다.
이 때 붓다는 아무런 두려움도 없이 앙굴리마라의 앞에 다가섰다.
앙굴리마라는 어머니를 버리고 붓다와 마주섰다. 두 사람의 눈과 눈이 마주쳤다. 굳어 버린 듯 긴장된 순간이 흘렀다. 붓다의 정신력 앞에, 미친
살인귀가 된 앙굴리마라도 꼼짝을 못하고 못박힌듯 서 있었다. 달아나는 자를 베기란 쉽다. 그러나 이렇게 태연히 눈앞에 버티고 서 있으면 어쩐지
두려움을 느끼게 되는 법이다.
앙굴리마라는 주저하지 않을 수 없었다. 붓다는 이미 앙굴리마라를 그의 정신력으로 정복하였다.
앙굴리마라는 최후의 용기를 다하여 붓다를 내리치려 하였다. 그러나 손이 말을 듣지 않았다.
"어이, 사문 달아나지
말아라."
"나는 여기 잠자코 서 있지 않느냐, 떠들고 있는 자는 네가 아닌가."
"너는 도대체 누구냐, 이상한
사나이로구나."
"나는 붓다이다. 네가 망상에 사로잡혀 함부로 사람을 해치는 것을 가엾게 생각하여 이 곳에 온 것이다."
"붓다,
너는 이 칼이, 죽음이 무섭지 않은가?"
"나는 아집에서 떠나 있다. 마음은 무한히 안온하다. 여기 너를 보고 있어도 나의 마음은 변함없이
안온하다. 나는 너의 마음이 산란한 것을 가엾게 생각하여 이 곳에 온 것이다."
앙굴리마라는 그 조용한 마음과 깊은 동정심에 이끌렸다.
갑자기 자기 자신이 두려워지고 죽음과 공포 속에 홀로 서 있는 자기를 발견하였다. 그는 자기도 모르는 사이에 붓다 앞에 엎드려 땅을 치며
통곡하였다.
"나를 따라오너라."
붓다는 말하였다. 앙굴리마라는 꿈속을 가듯 붓다의 뒤를 따라갔다.
"나의 제자가
되라."
"저와 같이 무서운 죄를 지은 자도 용서받을 수 있습니까?"
"참회하여 증득한 자는 마치 바다에 흘러온 흙탕물이 맑아지듯,
그 과거의 죄업은 사라지는 것이다. 또한 대지 속에 스며든 똥과 오줌이 맑은 물이 되는 것과 같은 것이다."
앙굴리마라는 붓다의 제자가
되었다.
이 때, 프리세나짓왕은 백성을 마구 살육하는 살인귀를 잡기 위하여 손수 병정을 이끌고 현장에 나왔다. 그러나 붓다를 따라서
기원정사에가 있는 것을 안 왕은 기원정사로 붓다를 찾아와 죄인을 내줄 것을 요구하였다.
"대왕이여, 이미 그는 출가하여 나의 제자가
되었습니다. 내줄 수는 없습니다." "출가하였습니까?"
"그렇습니다. 이 사나이입니다."
그 곳에는 승려의 옷을 입고 머리를 깎은 새
비구가 있었다.
앙굴리마라는 전혀 딴 사람이 되어 있었다.
왕은 앙굴리마라에게 사문에 대한 인사를 하였다. 그리고 말하였다.
"종신토록 공양하리라."
앙굴리마라는 왕에게 답례하였다. 이어 왕은 말하였다.
"세존이시여, 언제나 당신의 감화력의
위대함에 놀라고 감동하지 않을 수 없습니다. 앞으로도 중생에게 자비를 베푸시어 그들을 미혹에서 건져 주시며 악업을
조복하여 주시기
바랍니다."
앙굴리마라는 다음 날부터 거리에 나가 밥을 얻어먹었다. 그러나 앙굴리마라임을 안 사람들은 살인귀라고 욕을 퍼부었다. 밥을 주는
대신에 돌을 던졌다. 그래도 성내지 않는 앙굴리마라를 보자 안심한 사람들은 앙굴리마라에게 다가와 몽둥이로 때리고 칼로 그의 몸에 상처를 입혔다.
앙굴리마라는 그것들을 참고 돌아와 붓다에게 말하였다.
"세존이시여, 저는 어리석어 망상에 사로잡혀 많은 사람을 죽였습니다. 그러나
세존께서는 저를 가엾게 생각하시어 칼도 몽둥이도 사용하지 않고 저의 마음을 고쳐 주었으며 조복하여 주었습니다. 이제 저는 어떠한 일을 당하여도
괴롭고 아픈 것을 생각하지 않게 되었습니다. 어제까지 구름에 가려졌던 햇볕이 구름이 없어지자 밝게 빛나듯이 여러 가지 경계를 밝혀 알게
되었습니다. 저는 이제 생도 바라지 않고 죽음도 바라지 않나이다. 세존이시여, 참으로 당신의 공덕을 무엇으로 치하해야 할지 저는
모르옵니다."
앙굴리마라는 붓다의 앞에 엎드렸다. 붓다는 말하였다.
"나의 제자 가운데 앙굴리마라와 같이 빨리 깨달은 자는 없다."
붓다는 실로 대양과 같고 대지와 같았다. 성의를 가지고 찾아온 모든 사람을 청정한 인간이 되게 하고 열반에 들게 하는 그 영원한 평화를
안겨 주었다. |