|
15. 비샤아카의 보시
기원정사를 찾아온 한 여인이 붓다에게 말하였다.
"저는 사위성에 사는 비샤아카라는 여자입니다. 허락하신다면 제자들과 함께 저의 집에
오셔서 공양을 받아 주시기 바랍니다."
붓다는 승낙하였다. 비샤아카는 만족하여 돌아갔다. 공양을 한 날 밤부터 비가 오기 시작하여 다음
날도 비가 그치지 않았다. 세존이 식사를 마쳤을 때 비샤아카는 붓다의 옆에 앉아 말하였다.
"세존이시여, 여덟 가지 바라는 것이 있는데
들어주시겠습니까?"
"비샤아카, 여래는 그 바라는 바가 어떤 것인지 알기까지는 승낙하지 않소."
"그렇지만 제가 원하는 것은 나쁜
일이 아니므로 꼭 들어 주셨으면 합니다."
"나쁜 일이 아니면 들어도 좋으나, 먼저 이야기를 하시오."
비샤아카는 평생 다음과 같은
보시를 하고 싶다고 말하였다.
"오늘 아침이었습니다. 공양이 준비된 것을 알리기 위하여 계집종을 심부름 보냈습니다. 그러나 돌아온 계집종은
비구 스님들을 만나지 못한 채 돌아왔다고 말하므로 저는 이상한 생각이 들어 다시 물었습니다. 계집종은 비구들이 빗속에 옷을 벗고 서 있는 것을
보고 행자들인 줄로 잘못 알고 놀라 뛰어 돌아오고 말았답니다.
세존이시여, 저는 두 번째 심부름을 보내야 했습니다. 계집종은 부끄러워
얼굴을 붉히는 것이었습니다. 발가벗은 나체는 결코 보기 좋은 것이 아니라고 생각됩니다.
그리하여 비가 올 때 입는 특별한 옷을 보시할
생각을 하게 되었습니다. 그리고 다음으로는, 새로 사위성에 온 분은 어디를 어떻게 가면 밥을 얻을 수 있는지 잘 알지 못합니다. 이 곳 저 곳을
헤매다 지쳐 길가에 쓰러지는 분이 적지 않으리라 생각합니다. 그러한 분들에게 공양을 들였으면 합니다.
셋째는 세존이시여, 길 떠나는 비구는
탁발하는 시간 때문에 목적지에 너무 늦게 도착하지 않을까 생각됩니다.
세존이시여 넷째는 , 병자가 적당한 식사를 하지 못하면 몸을 더욱
해칠 것으로 생각되는 까닭입니다.
세존이시여 다섯째는, 병자를 간호하는 자가 자신을 위하여 밥을 얻으러 나가는 것은 옳지 않습니다. 더욱
밥을 얻는데 긴 시간이 걸리는 것은 병자에게 위험한 일입니다.
세존이시여, 여섯째는, 만약 앓는 비구가 약을 구하지 못하여 병이
무거워지는 일이 있어서는 안되겠기 때문입니다.
세존이시여, 일곱째는, 언젠가 세존께서 죽은 마음을 안정시키고, 목마름과 배고픔을 채우고
건강을 위한 영양을 주는 것이 좋다고 그 이로움을 말씀하셨기 때문입니다.
세존이시여, 여덟째로서, 어느 나라 창부들이 목욕하고 있는
냇물에서 비구니들이 함께 목욕하고 있었습니다. 이 때, 창부들은 비구니를 조소하며 이렇게 말하였다고 합니다. '젊어서부터 청정한 물을 갖는다고
무슨 이익이 있는 줄 아나. 젊어서 즐기고 늙은 다음에 청정한 생활을 하면 당신들은 두 가지 목적을 달성할 수가 있지 않는가'고 하면서 모두들
웃었답니다.
세존이시여, 비구니가 밝은 낮에 온갖 사람의 눈이 미치는 곳에서 창부들과 나체가 된다는 것은 그다지 보기 좋은 일은
못됩니다. 그러므로 저는 목욕할 때 입는 옷을 보시하였으면 합니다."
"바샤아카, 그대의 뜻을 잘 알겠소. 그러나 그대는 자신을 위하여
어떤 이익이 있기에 그러한 소원을 하게 되었소?"
바샤아카는 솔직하게 대답하였다.
"만약 어떤 비구가 죽었을 때, 세존께서는 그
사람에 관하여 여러 가지로 말씁하십니다. 그 사람이 열반에 들고 혹은 깨달음을 얻어 아라한이 된 것을 말씀하십니다. 이 때 저는 그 형제가 죽기
전에 사위성에서 산 일이 있는가 묻습니다. 그리고 사위성에 산 일이 있다면 저는 혼자서 이렇게 생각할 것입니다. 그 분은 반드시 내가 받친
공양을 받으셨을 것이다. 그리고 비가 올 때는 내가 보시한 비옷을 입으셨을 것이며, 처음 사위성에 오셨을 때와 길을 떠나실 때에 제가 드린 밥을
잡수셨을 것이다. 또 병이 들었을 때에는 제가 드린 식사를 하고 약을 잡수시고 죽을 드셨을 것이며, 간병을 할 때에도 그러하였을 것이다.
이렇게 생각하였을 때, 저는 마음속으로 그 스님을 도울 수 있었다는 것을 매우 기쁘게 생각할 것입니다. 그리고 그 행복감은 저의 마음을
안온하게 할 것입니다.
세존이시여, 이것이 저의 여덟 가지 보시를 제 자신을 위하여서도 발원하는 이유입니다."
"바샤아카, 그대의
소망은 바르고 착하오. 나는 기쁘게 그 여덟 가지 보시를 받겠소. 그것은 그대의 기쁨이기도 하오. 선량한 부인의 뜻은 마음의 기쁨을 위하여
아낌없이 보시하려는 것이오. 그러므로 그 보시는 존귀하고 슬픔을 이겨 행복을 낳는 것이오. 아까운 생각을 조금이라도 갖는 보시는 그 사람을
행복하게 하지는 못할 것이오. 그러나 기쁨으로 하는 자비로운 보시는 그를 행복하게 하고, 보시를 받은 자도 동시에 행복하게 하는
것이오."
바샤아카는 그것을 듣고 기뻐하였다.
* 이 이야기에서 우리는 당시의 비구와 비구니가 어떤 생활을 하였는가 그 일면을 볼
수 있다. 그들은 그만큼 물질적으로는 빈곤한 생활을 하고 있었다. 그러나 그와 반비례하여 마음속은 기쁨으로 차 있었다. 붓다의 사랑에 그들은
젖을 수 있었던 것이다.* |